martes, 31 de mayo de 2011
Sectarismo ideológico
sábado, 2 de abril de 2011
La clave de "Encontrarás dragones".

¿"Encontrarás dragones"? Pues a mí no me ha parecido un peliculón
Quien vaya a ver la película quizás se tope con monstruos mitológicos, pero difícilmente con un alzado en armas dotado de moral. Los combatientes en la margen derecha del Ebro son todos unos chulos engominados practicantes del método del paseo. En cambio, en las filas republicanas hay personajes de epopeya, diríase que sacados de uno de esos tomos azules de la Biblioteca Clásica Gredos.
Y ya que hablamos de héroes, hay que decir que la heroína de la película es una brigadista internacional que, según confesión propia, la noche antes de cada combate se aplica, por compasión, a la descarga seminal del miliciano, episodio que encontraría su apoyatura historiográfica en aquel documento, personal e intransferible, fechado en septiembre de 1936 y con sello del Comité de Milicias y Defensa de Toledo: “Vale por seis porvos con la Lola”. Astracanadas aparte, Encontrarás dragones arranca de la idea de que durante la Guerra Civil se cometieron barbaridades en los dos bandos. Sin embargo, Joffé olvida aplicar un criterio corrector de tipo cuantitativo: que en un lado las atrocidades debieron de ser más que en el otro. Si no, no cobraría sentido la huida de Escrivá y sus muchachos; huida, que por cierto, no tuvo como destino final Andorra, hipotética capital de una tercera España, sino Burgos, donde Franco tenía su cuartel general.
Pero lo mejor de la película es que, a pesar de las torpezas narrativas de un Joffé en horas bajas, Escrivá logra abrirse camino con fuerza, y no solo gracias a que Charlie Cox borda el papel, sino, sobre todo, a que el personaje está basado en un hombre que vivió con heroicidad las virtudes. La cinta quizás quite la afición a alguno (para recuperarla, qué mejor que revisitar a Vázquez de Prada, biógrafo de Escrivá), pero no la devoción.
O sea, que son muchos los espectadores que seguirán llevando a Monseñor en el corazón. Lo que no volverán a llevar en la cartera será el dinero de la entrada; nada en comparación con lo que otros -los inversores- llevan gastado: más de treinta millones de dólares, lo que hace imperdonable que no se haya destinado una partida presupuestaria, por mínima que fuera, para contratar a un experto en Guerra Civil. A lo largo de dos horas los errores son tantos y tan de bulto...
Pero esta es otra historia. Aquí hemos venido a advertir de los riesgos de jugar a la equidistancia: que sales de casa en busca de dragones y terminas abrazado al fantasma del general Escobar.
jueves, 24 de marzo de 2011
VIVIR COMO UN CURA
lunes, 21 de febrero de 2011
Ehhhh?
lunes, 10 de enero de 2011
Mi señora Leire
miércoles, 8 de diciembre de 2010
Asia Bibi y el uso retorcido del Derecho
Conocimos la buena noticia de que el presidente de Pakistán había decidido indultar a Asia Bibi, la mujer de 37 años condenada a muerte por el delito de ser católica y defender públicamente su fe. Y es que en Pakistán, como en tantos países islámicos, los cristianos que no aceptan ser ciudadanos de segunda y relegar su fe a la esfera más íntima son reos de blasfemia, delito castigado con la muerte.
Esta semana nos encontramos con que un Tribunal de Pakistán ha prohibido al presidente del país que conceda el indulto a esta mujer, aduciendo el formalismo legal de que el caso aún no ha sido resuelto en apelación. El Tribunal viene a decir que, dado que los jueces aún no se han pronunciado sobre el recurso de Asia Bibi, en teoría ésta podría ser declarada inocente, por lo que no procede indultarla, pues el indulto es un perdón aplicable a quienes han sido declarados culpables.
A primera vista, el razonamiento del Tribunal no sólo es impecable, sino que incluso tiene un punto encomiable: parecería que asistimos a un ejemplo de imperio del Derecho en un país islámico, señalando el Tribunal que existen limitaciones jurídicas al poder político. Vamos, como si hubieran asimilado la concepción occidental de la libertad en el orden.
Pero en realidad, no se trata más que de usar lenguaje de picapleitos para impedir la libertad de esta mujer, que en un ejemplo de entereza ha afirmado en varias ocasiones que prefiere morir cristiana a renunciar a la fe.
Además del testimonio religioso de Asia Bibi, este caso nos ofrece dos importantes lecciones. En primer lugar, que la ley y los formalismos judiciales en ocasiones pueden usarse para pisotear el Derecho. En segundo lugar, que de poco sirven las instituciones fuera del humus cultural y espiritual que las ha hecho posible.
Y como me parece que estas lecciones no son aplicables exclusivamente a Pakistán, cobra una especial urgencia la revitalización de las raíces cristianas de nuestra civilización.
(Pablo Nuevo)